千年盐都的自贡彩灯为什么会成为举世闻名的“南方灯城”？（图）

千年盐都的自贡彩灯为什么会成为举世闻名的“南方灯城”？（图）

有山，有海的节奏，有城市的特色。自贡，位于中国西部，四川与巴蜀之间，四川南部，是中国城市孕育、孕育、形成的类型之一。它既不是一个朝代的都城，也不是兵家必争的要塞，更不是水陆交通的枢纽，更不是对外贸易的港口，而是由于盐资源和盐经济的发展而逐渐将人口聚集到城市的资源型工业城市。自贡盐业在两千年的漫长演变和发展中，逐渐形成了区域性的手工业和经济中心。大自然的馈赠，大自然的神奇，一代代人的发展，推动了城市的形成，并走过了因盐而设镇、县、市的道路。盐业的发展成为自贡城市形成的主要动力。在一个漫长的历史时期，这个由盐塑造的城市，以盐井、盐灶、产区、田地为界。其人口以直接和间接从事井盐生产和经营者为主体，其交通网络为运盐道路。围绕盐的生产也进行了商品交换。它的历史遗迹和城市建筑民俗都留下了盐文化的投影。

自贡盐业经济的繁荣，使其成为盐井之都，呈现出“沸浪、聚商、同游”、“饶我燕润，为他县所不及”的特点。19世纪中期，自贡成为中国最大的手工业作坊，中国最大的手工业资本集团也在那时出现。素有“蜀中繁华”、“天府之国银巢”之称的“四川第一城”。凭着几十万盐业工人的聪明才智，先后在这里挖了一万三千多口盐井。以自流井为代表的古代钻井凿井技术和背斜构造的勘探技术在当时处于世界前列，有力地推动了世界钻井技术的发展，为人类文明和科学进步做出了无与伦比的杰出贡献。数以千计的盐商从事井盐产业及相关产业的生产、运输和营销，包括付嘉县和付嘉全川。其富裕奢侈程度不亚于朝廷，其奢侈程度不亚于四川、云南、贵州、湖南、湖北五省二百多个县的自贡盐运销官，为全国百分之十的人口提供粮食。这里不仅形成了古代最先进的深井钻井技术和井盐生产技术，还形成了古代最完整的股份制生产经营体系。不仅诞生了世界上第一口超千米深井，还诞生了中国第一只股票。88年，一位美国学者，维吉尔·哈特，第一次访问自贡，惊讶地惊呼:“在这个帝国里，没有其他地方像这里一样。”“商店和井灶不对，绵延四十里，连农村和城市都奇怪。”(《富顺县志》卷三)“自贡毗邻两地，盐工不下十万，牛马数万，是我国唯一的大作坊。”(四川自流井盐矿，竺可桢《科学》杂志1919年第四期)自贡盐业生产的发展，刺激了相关产业的启动。金融、竹木制品、牛骨制品、皮革、酿酒、制糖、餐饮、娱乐、运输、修理、土陶、纺织等都成为比较发达的行业。商品经济十分活跃，百里盐场繁荣。

自贡盐业的繁荣培育和促进了该地区文化、教育和艺术的发展。自贡，人杰地灵，人杰地灵的城市，被历代史官称为礼义之城，礼义之城，诚信之城，好城市。南宋著名诗人陆游曾在惜春研究国事，他称赞这里“民风淳朴，千里诗书之乡”正是在这个文化底蕴深厚的诗书画之乡，从宋代到清代涌现出385位文人墨客，这在西部腹地是非常罕见的。在自贡的城市发展过程中，聪明的自贡人民为这座历史文化名城建设了许多文化工程，留下了丰富多彩的文化景观。宏伟凝重的古建筑，错落有致的会馆，雄伟壮观的摩崖造像，金碧辉煌的宝塔、古迹、桥梁，繁星点点的历史人物和文化名人，精美绝伦的锣扇、扎染剪纸，闻名中外的川剧、杂技、民间歌舞，都为这座名城注入了丰富的文化内涵。随着盐业经济的繁荣，自贡地区形成了以盐文化为特色的地域文化，同时也促进了这里民俗娱乐活动的发展。一年一度的元宵灯会别具一格，独领风骚，成为这一地区盐文化成就颇丰的地方节日。中国灯文化在这里取得了丰硕的成果，使自贡赢得了“天下第一灯”的美誉，成为中国彩灯文化的突出代表。在千百年来春节灯会广为流传的中华大地上，自贡灯会独占鳌头。千灯，凝聚了中国光文化的精髓，展现了中国光文化的风采，弘扬了中国光文化的传统。自贡人的智慧和灵感在世界一灯会上大放异彩，中国灯会文化的传承路线在自贡灯会上找到了新的起点。华南灯城的称号名不虚传。自贡的元宵节历史悠久，特色鲜明。据史料记载，自唐宋以来，自贡就有烧灯笼的习俗。到了明清时期，元宵节逐渐形成。春节至元宵节期间，燃火树、挂红灯、立灯杆，以及各种民间杂耍、曲艺表演极为火爆，成为具有浓郁地方风情的节日文化活动。那时候自贡的春节灯会叫元宵节，也叫灯会。一般和全国其他地方一样，除了元宵节前后放灯笼，还有清明节放灯笼的习俗。

明清以来，自贡灯会，在元宵节灯火照亮黑夜，火炬照耀天空。民间舞狮、花灯、花灯舞蹈、戏剧杂技、表演相互竞争，吸引了潮水般的游客，也挡住了观众。“新年的灯光很亮。唐朝的人说，把花和树结合起来的人很多。而阳台是甲胄观，乡亲们注定要说亭台楼阁，一个城市几个亭台楼阁，各种亭台楼阁。它的高数很重，是森林建筑、雕刻建筑和林春的结合。画的字画，嵌的灯像星星。亭(燃)灯四五百盏，辉煌灿烂。西方人来看，也乐得在北京上海看”(《荣县志》)。从历史中可以看出，外地人在春节元宵节也成为了赏灯游客，见识了北京上海看不到的壮丽景色。

清末民初以来，自贡灯会的元宵节有了新的发展。元宵节，竖起灯杆，搭起灯亭，狮子灯、龙灯、车灯、牛灯、鞭炮、烟花，通宵达旦地举行各种娱乐活动。清宣彤元年(1909年)，自贡举行了盛大的灯会，名为“皇会”。除了上述项目外，还有一个与众不同的“从天而降跨海”。也就是说，在城市的主要街道上，竖起木架，用白布紧紧覆盖，上面剪贴着“皇帝大仁”、“民族家庆”等字样和鸟、兽、神、怪等图案。布的两面用纸包着竹条做成长长的藤蔓和瓜，藤蔓上覆盖着用纸和丝绸剪下的瓜叶。这期间丝瓜、冬瓜、南瓜的属，就像豆棚里的瓜架。各种工艺彩灯，物灯以及“婴儿撒尿”“胖女人洗澡”等趣味灯挂在棚下和沿线店铺前。游客在布棚下穿行，抬头不见天日，称为“躲天”。1915年在自贡举行过一次，纪念黄兴、蔡锷之死，此外，1945年10月10日在自贡还举行过一次灯会。元宵节期间，元宵节更是热闹非凡，从正月十三开始达到高潮。夜晚，以一些大家族为主体的队伍，一个接一个，敲锣打鼓地穿行在主要街道上，一排排灯火齐鸣，夜晚的街道成了流动的灯河。一般花灯队伍由一面鼓一面锣的队伍领头，后面是一对大纱灯，再后面是四五对圆花灯，再后面是一个用竹子和油纸糊成的长方花灯。灯笼上写着猩红的大字表示XXX堂的姓氏，方灯笼后面是一个明晃晃的筒子，用浸过油的竹藤点燃，后面是手提灯笼。灯会将成为自贡的一个景点。

1945年9月3日，自贡市举行了盛大的火炬游行庆祝胜利。到了1947年，随着国民党统治的崩溃，无休止的自贡灯会就此熄灭。中华人民共和国成立后，自贡人民喜闻乐见的一度中断的春节灯会逐渐恢复和复兴。1964年，自贡市人民政府组织了新中国成立以来的第一次灯会。此后，灯会的规模由小到大，工艺制作由粗到细，灯具由单个发展到灯组，灯具由固定发展到联动，展览由平面组合发展到立体组合。除了文革期间中断，到2002年，自贡灯会已经在当地举办了十五届。自1987年举办第一届自贡国际恐龙灯会以来，2002年已经举办了八届自贡国际恐龙灯会。历届自贡灯会，集万千色彩，建玉琼楼，精品无数，趣味无穷。他们壮丽的场面，精美的灯组，浓郁的地方风情，在国内首屈一指。自贡灯会气势恢宏，规模宏大，灯景交融，层次迷离，是其形、色、声、光、动等整体特征的有机融合。自贡灯会以其独特的魅力享誉海内外，吸引游客，让人流连忘返。每年回忆，在改革开放的大潮中，自贡灯会正朝着经贸、国际化的方向发展。自贡灯会将传统灯笼工艺与现代科技相结合，集文化、娱乐、观光、宣传教育、商贸洽谈于一体。以灯笼为媒介，广交朋友，搭建文化舞台，在社会主义精神文明和物质文明建设中发挥经济作用。自贡灯会已在北京、上海、天津、重庆、广州、武汉、南京、无锡、拉萨、九江、鞍山、长春常德、潍坊、xi安、乌鲁木齐、兰州、西宁、南宁、宝鸡樊、厦门、泉州、贵阳、昆明、长沙、杭州、济南、平遥、台中、港澳等城市举办。自1990年以来，自贡灯会走出国门，先后在新加坡、泰国、日本、马来西亚、韩国、缅甸、越南等国展出，向海外传播中华灯会文化的异彩，有6000多万人在国内制作外观灯笼。国内很多城市，国外很多国家，都在热切期待看到世界上最好的伊登。

自贡灯会不仅取得了优异的社会效益，也取得了良好的经济效益。从1988年开始，没有向国家财政要过钱，举办元宵节的各种费用都要从门票收入中支出。其盈余被投入到灯文化的发展中，形成良性循环。元宵节的收益不仅打造了国内唯一的“中国彩灯博物馆”，还成立了自贡轻贸公司，接手了自贡彩灯公园。在自贡，制作灯具、展示灯具、举办灯具交易会，逐渐形成了城市经济中的新兴产业，在社会主义市场经济运行中发挥了重要作用。在自贡当地历届灯会和外展中，都取得了显著的经济效益。签订了一大批经贸合同和技术合作项目，营业额达200多亿元。元宵节直接经济收入3000多万元。为自贡的对外开放和经济发展做出了重要贡献。它促进了城市建设、旅游、商业和文化娱乐业的发展。近年来，自贡将彩灯产业发展和华南光城建设纳入社会经济发展的轨道，作为建设特色文化旅游城市的重要内容。随着元宵节的提高，灯园的完善，灯市的建成，南国灯城的形象变得更加名副其实。

作为历史上著名的盐都，元宵节给自贡带来荣耀。具有强大生命力和丰富文化内涵的自贡灯会，必将放射出更加耀眼的光彩，续写中国灯会文化发展的新篇章。一座灯火辉煌的南国灯城，必将以更加婀娜的身姿和美丽的魅力向世人展示中国西部的卓立。